«Шлах Леха» – «Пошли от Себя»
«И сказал Господь Моисею, говоря: пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, которую Я даю сынам Израилевым; по одному человеку от колена отцов их пошлите, главных из них. И послал их Моисей из пустыни Фаран, по повелению Господню, и все они мужи главные у сынов Израилевых. Вот имена их: из колена Рувимова Саммуа, сын Закхуров,…7 из колена Иудина Халев, сын Иефонниин,…..8 из колена Иссахарова Игал, сын Иосифов,9 из колена Ефремова Осия, сын Навин… Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю. И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом». Чис.13:2-17 Урок 1. Читай глубже… смотри в текст Читая этот текст, можно подумать, что Господь Сам посылает через Моше 12 соглядатаев. Но если мы знакомы с Торой, то этот текст читается еще в одной интерпретации. «И сказал я вам: вы пришли к горе Аморрейской, которую Господь, Бог наш, дает нам; вот, Господь, Бог твой, отдает тебе землю сию, иди, возьми ее во владение, как говорил тебе Господь, Бог отцов твоих, не бойся и не ужасайся. Но вы все подошли ко мне и сказали: пошлем пред собою людей, чтоб они исследовали нам землю и принесли нам известие о дороге, по которой идти нам, и о городах, в которые идти нам. Слово это мне понравилось, и я взял из вас двенадцать человек, по одному человеку от каждого колена. Они пошли, взошли на гору и дошли до долины Есхол, и обозрели ее; и взяли в руки свои плодов земли и доставили нам, и принесли нам известие и сказали: хороша земля, которую Господь, Бог наш, дает нам. Втор.1:20-25 Эти стихи говорят, что Бог приказал Моше «захватить» землю безо всяких альтернативных вариантов. Но народ решил сделать иначе. Кто-то предложил «послать разведку», и Моше это слово понравилось. (Понравилось или нет, на самом деле неизвестно, но пришлось принять к сведению и пойти на поводу у народа.) После этого в книге Чисел мы читаем: «Бог сказал: пошли людей». Что это значит? Бог был против решения народа, но поскольку Его помазанник согласился, а народ – народ Бога, то ОТЕЦ народа оказался ответственным – взял н Себя ответственность. Сутью этого текста является указание на Мессию – Бог принимает вину народа и возлагает ее на Своего Сына. Он любит свой народ и желает помогать ему, даже когда народ грешит. Нам нужно знать Писание объемно, чтобы глубже понимать волю Бога. Дам пример: Писание говорит Аврааму: у тебя в старости будет сын. Но это личное пророчество для конкретного человека – Авраама. Это не значит, что Бог говорит это же слово всем бездетным отцам. Конечно, Он может сказать подобное слово и другому человеку, но нам важно избегать обобщений; пусть лучше каждый из нас ищет ВОЛЮ Бога по отношению к самому себе. Таким образом, мы получаем и назидание, и направление. Урок 2. Получить водительство от Творца Для того, чтобы понимать волю Бога для себя – хорошо развивать созерцательную молитву, т.е. молитву ожидания и погружения в Бога. Это берет время, но ищущие получают водительство. Вот пример этой молитвы в Писании: «Поэтому я трепещу пред лицем Его; размышляю – и страшусь Его. Бог расслабил сердце мое, и Вседержитель устрашил меня. Зачем я не уничтожен прежде этой тьмы, и Он не сокрыл мрака от лица моего (Иов.23:15-17)!»; « …когда я вспоминаю о Тебе на постели моей, размышляю о Тебе в ночные стражи, ибо Ты помощь моя, и в тени крыл Твоих я возрадуюсь; к Тебе прилепилась душа моя; десница Твоя поддерживает меня» (Пс.62:7-9). Мы все знакомы со словом «медитация». Оно взято из индусских источников. Йога, кришнаизм и прочие духовные практики учат мантрой опустошать душу, чтобы открыться «космосу». Эффект этих медитаций – дать душе нашей возможность почерпнуть из духовных источников. Библия учит, что не надо ничего опустошать, а наоборот сосредотачиваться на Слове. Слово же в отличие от йоги и др. медитаций входит в дух, т.е. дает нам водительство от Бога… Урок 3. Моше чувствует угрозу. Он уповает на Милость Бога Одно из первых пророчеств о Мессии: «Вот имена мужей, которых посылал Моисей высмотреть землю. И назвал Моисей Осию, сына Навина, Иисусом (Иегошуа)». Осия – сын Навина…стал Иегошуа. Имя «Иегошуа» обозначает «Господь явит Спасение». Это имя идентично имени Иешуа, Мессии, который должен был спасти народ от грехов их, подобно тому, как Господь должен был спасти Осию, сына Навина, от искушения поддаться унынию и жалобам разведчиков. Урок 4. Воля 10 мужчин Израиля определяет судьбу народа «И пошли и пришли к Моисею и Аарону и ко всему обществу сынов Израилевых в пустыню Фаран, в Кадес, и принесли им и всему обществу ответ, и показали им плоды земли; и рассказывали ему и говорили: мы ходили в землю, в которую ты посылал нас; в ней подлинно течет молоко и мед, и вот плоды ее; но народ, живущий на земле той, силен, и города укрепленные, весьма большие, и сынов Енаковых мы видели там (Чис.13:27-29)». Мы читаем, как 10 умных людей, которые даже не были праведными, определили судьбу народа. Но здесь нам нужно понять, что Иешуа дает нам – авторитет и сила Нового Завета превосходит силу завета Торы: «… ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них» (Матф.18:20). Поэтому давайте молиться, давайте дерзать во имя Иешуа, вдвоем или втроем, просить и получать. В некотором смысле этими словами Иешуа предсказал, что Его учеников не будет слишком много, и поэтому Он снижает число людей, необходимое для получения ответа от Бога до 2-3 человек; Его единственное условие – вы должны быть «собраны во имя Мое». Имя Царя грядущего Милениума (Тысячелетия) на Земле уже в наши дни способно обеспечивать полное Божественное расположение и помощь. Конечно, нам важно учесть, что не всегда ответ Божий соответствует нашей просьбе, т.к. Бог дает так, чтобы НАМ ВСЕДА БЫЛО ЛУЧШЕ! Урок 5. Нам угрожают «Амалик живет на южной части земли, Хеттеи, Иевусеи и Аморреи живут на горе, Хананеи же живут при море и на берегу Иордана. Но Халев успокаивал народ пред Моисеем, говоря: пойдем и завладеем ею, потому что мы можем одолеть ее. А те, которые ходили с ним, говорили: не можем мы идти против народа сего, ибо он сильнее нас. И распускали худую молву о земле, которую они осматривали, между сынами Израилевыми, говоря: земля, которую проходили мы для осмотра, есть земля, поедающая живущих на ней, и весь народ, который видели мы среди ее, люди великорослые; там видели мы и исполинов, сынов Енаковых, от исполинского рода; и мы были в глазах наших пред ними, как саранча, такими же были мы и в глазах их (Чис.13:30-34)». Трое врагов угрожали Израилю: Амалек. Старый и злой враг Израиля. Это был враг от рождения, народ, пропитанный беспричинной ненавистью к Израилю. Про Амалека сказано Валаамом: «И увидел он Амалика, и произнес притчу свою, и сказал: первый из народов Амалик, но конец его – гибель» (Чис.24:20). Если Израиль – это Божий первенец, Божий народ, то про Амалика можно сказать, что это первый антиБожий народ. В Амалеке проявлялась злость, ревность, гнев и ненависть. В некотором роде это «антибог», «антиизраиль»; ханаане и прочие идолопоколонники; сыновья Энака – племя гигантов. Из этого рода произошли Голиаф и царь Ог. Старейшины – разведчики Израиля боялись: прямого антибожьего действия на народ – проклятия; искушения идолами; гибели от гигантов. Сегодня мы сталкиваемся с теми же проблемами. Есть опасность от «духа, двигающегося в воздухе – антисемитизма, противления Израилю». Этот дух сегодня активно действует в ООН и в арабском мире, а также в отдельных европейских странах, где Израиль является виноватым даже до того, как согрешил! У Израиля сейчас есть большая опасность перед идолопоклонством. Многие раввины уповают на свою религиозную партию «Ягадут а-Тора», чтобы защитить народ от идолов. Но «Ягадут» без Мессии имеет пустое место. И он заполняется магией и прочими суевериями. Это большая опасность. Гиганты. Гиганты всегда были. Это большие страны, которые «бросали пур (жребий)» – евреи – сегодня хорошо, а завтра – плохо. Что интересно, но в Израиле всегда было лекарство от этих вещей. От Амалека и идолопоклонников хорошим лекарством служила праведная жизнь, послушание Богу. От сынов Енака – гигантов – евреев защищал Давид. Что я имею в виду? «И подняло все общество вопль, и плакал народ всю ту ночь; и роптали на Моисея и Аарона все сыны Израилевы, и все общество сказало им: о, если бы мы умерли в земле Египетской, или умерли бы в пустыне сей (Чис.14:1,2)!» Давид – правильная реакция – это не вой и не плач, а крик радости и надежды. Это то, что делал Давид, поражая Голиафа, но для этого должна вырасти уверенность в Боге, осознание посланничества. Для этого нужно укрепляться словом! «Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим.12:1). Давайте будем ходить правильно пред Богом, учиться из Писаний, что верно, а что – нет. Давайте будем ободрять друг друга! Без этого нас ждет только тупик!
