1. Дозировка.
17 Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел [его] по дороге земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.
(Исх.13:17)
Но вслед за этим замечанием мы видим, что народ вступает в пустыню, и если мы даже не берем в расчет столкновение с фараоном возле Красного моря, жизнь в пустыне не была «пикником». Часто в жаре и жажде, с однообразной пищей, в одних и тех же одеждах. Но только ли это? Разве война с Амалеком не была войной? Или это было менее опасно для народа, чем Филистимляне или хананейские народы?
Почему Бог повел народ через пустыню длинной дорогой?
Мы можем задавать подобные вопросы до бесконечности… Однозначного ответа не получим, т.к. «28 Разве ты не знаешь? разве ты не слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли, не утомляется и не изнемогает? разум Его неисследим.» (Ис.40:28)
Я попробую выразить ответ одним словом и после пояснить его – Дозировка.
Дозировка – это важное слово в фармацевтике, оно также важно в химии. Даже кулинария почитает это слово. Говоря о наркоманах – мы знаем слово «передозировался» и умер….
Поведя народ в пустыню, Господь предложил народу дозированную порцию судов, испытаний, вразумлений, наказаний. Целью же было:
«Там [Бог] дал [народу] устав и закон и там испытывал его.» (Исх.15:25)
2. Народ
Это обычная молитва «Боже храни твой народ, помоги нам быть твоим народом, укрепи и вразуми нас – Твой народ».
Но обычно, молясь таким образом, многие из нас не вкладывают правильный смысл в Молитву.
Что такое быть Его народом? Что значит вообще быть народом?
Народ – это общество людей, соединенных одним законом – Конституцией, в котором есть свои полиция и суд, здравоохранение и система образования, мед. защита и культура – досуг. Этот список можно продолжать далее и далее: язык, внешность, одежда, правила дорожного движения, вольтаж (120 или 220 вольт), праздники, обряды….
Многие, в простоте думая о Моше, подразумевают, что это был Религиозный лидер. Многие подобным образом думают о Царе Давиде – псалмопевец и пророк.
Именно духовный аспект труда Моше и Давида запечатлел их имена в вечности, и как сказал А.Пушкин «напишут наши имена», но разобравшись, мы увидим, что Религиозные дела Моше и Давида были лишь малой частью их занятости. Они были великие Администраторы, Управленцы, Руководители нации и начинатели множества физических проектов. Многие из их проектов уже давно забыты и исчезли, но они были частью Давида и частью Моше, они определяли также их пророческую способность и регулировали «чистоту и не предвзятость» их откровений.
Малый урок для нас – наше практическое хождение перед Богом, наше отношение к учебе и товарищам, к работе и персоналу, к оборудованию и тому что вверено нам, наше обращение с властями – это часть нас. Наше порядочное отношение в этой сфере строит нашу внутренность в Правильном порядке для Духовного восприятия.
Множество трудностей – своеобразная пустыня, которую мы проходим – она учит нас, дозируя (не выше меры), в соответсвии с тем, что мы можем понести, и учит нас Порядку и Устройству, Духовному или Практическому, чтобы мы были Его народом.
14 Сие напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нимало не служит к пользе, а к расстройству слушающих.
15 Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины.
16 А непотребного пустословия удаляйся; ибо они еще более будут преуспевать в нечестии,
17 и слово их, как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит,
18 которые отступили от истины, говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру.
19 Но твердое основание Божие стоит, имея печать сию: “познал Господь Своих”; и: “да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа”.
20 А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни в почетном, а другие в низком употреблении.
21 Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.
(2Тим.2:14-21)
Возвращаясь к Моше – он строил народ в пустыне из беженцев. Он противостоял внутренним течениям и группировкам, инакомыслию и коррупции. Из сторонников разных партий, Моше делал народ. Бог был Архитектором сего процесса. Моше был главным инженером. Бог вложил философию – Конституцию – Тору. Моше преподал ее, вместе с нею черпая от Бога мудрость и способность «сколотить» команду управления.
Община – это мини народ. Мы строим группу людей, которая живет своими внешними жизнями и обстоятельствами. Важно из вне быть чистыми Сосудами. Не избегать пустынь, обстоятельств и трудностей, но позволять Богу Исправлять нас, что бы то духовное, которое мы почерпываем из Его Слова и Общения с Ним в комбинации с естественным «записало наши имена в веках – в Его Книге».
Это почетно быть Его народов в Порядке и Устройстве. Это почетно Служить Ему в команде, которую сейчас Бог делает из нас.
3 Пустыня
Я поступлю неправильно, если в данном контексте не поговорю больше о пустыне. Слово “пустыня” довольно часто встречается в Писании. Когда мы думаем о пустыне – обычно это Сахара или места вокруг Димоны и Беер Шевы. Это не только кочевые дюны из фильма «Горячее солнце пустыни». Я недавно смотрел по ТВ ралли Дакар. Машины делали пробоины в шинах через несколько км. т.к. камни были очень остры. Пустыня – это колючки и тернии.
Бог повел народ через Пустыню.
Позднее тот же Бог повел Своего Сына через пустыню:
1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
(Матф.4:1,2)
пророк сказал:
14 Итак слушайте слово Господне, хульники, правители народа сего, который в Иерусалиме.
15 Так как вы говорите: “мы заключили союз со смертью и с преисподнею сделали договор: когда всепоражающий бич будет проходить, он не дойдет до нас, – потому что ложь сделали мы убежищем для себя, и обманом прикроем себя”.
16 Посему так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень, камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится.
(Ис.28:14-16)
Пророк сказал, что народ развратился. Для сего, Одного из этого народа Бог испытает и через него Утвердит и Спасет всех остальных. Пустыня послужила испытательным полигоном для этого Камня Божьего.
Другой пророк заявляет:
13 И накажу ее за дни служения Ваалам, когда она кадила им и, украсив себя серьгами и ожерельями, ходила за любовниками своими, а Меня забывала, говорит Господь.
14 Посему вот, и Я увлеку ее, приведу ее в пустыню, и буду говорить к сердцу ее.
15 И дам ей оттуда виноградники ее и долину Ахор, в преддверие надежды; и она будет петь там, как во дни юности своей и как в день выхода своего из земли Египетской.
16 И будет в тот день, говорит Господь, ты будешь звать Меня: “муж мой”, и не будешь более звать Меня: “Ваали”.
17 И удалю имена Ваалов от уст ее, и не будут более вспоминаемы имена их.
18 И заключу в то время для них союз с полевыми зверями и с птицами небесными, и с пресмыкающимися по земле; и лук, и меч, и войну истреблю от земли той, и дам им жить в безопасности.
19 И обручу тебя Мне навек, и обручу тебя Мне в правде и суде, в благости и милосердии.
20 И обручу тебя Мне в верности, и ты познаешь Господа.
21 И будет в тот день, Я услышу, говорит Господь, услышу небо, и оно услышит землю,
22 и земля услышит хлеб и вино и елей; а сии услышат Изреель.
23 И посею ее для Себя на земле, и помилую Непомилованную, и скажу не Моему народу: “ты Мой народ”, а он скажет: “Ты мой Бог!”
(Ос.2:13-23)
1 – идолопоклонство характеризовало наш народ. Народ служил ваалам.
2 – Бог увлек народ в пустыню, чтобы там народ созерцал пейзаж и испытывал свое сердце. В пустыне можно понять – где ты гордился и где ты обижался. Где ты виноват, и где ты преступил дозволенное. Когда мы испытаваем боль – мы вспоминаем все. Мы так же вспоминаем кто нас обидел и кто согрешил против нас. Мы вспоминаем все, т.к. пейзаж располагает к этому.
Но в этот момент у нас возникает два пути. Путь Иешуа – не дать Диаволу убедить тебя выйти из пустыни полным гнева и непрощения, т.е. униженным и «гордым». Это путь победы. После нее ты будешь полон сил. Ты вспомнишь свой грех и чужой простишь и надежда придет к тебе.
Но ты можешь пойти другим путем и поддаться Искусителю и он убедит тебя быть обиженным на всех, на людей и на судьбу и тогда горечь, а не сила поселятся в тебе и ты потерпишь ущерб.
Иди и смотри…
Молись о смирении и мудрости…
Молись о силе и водительстве..
Смотри на Иешуа…
1 Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,
2 взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия.
3 Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.
4 Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха,
5 и забыли утешение, которое предлагается вам, как сынам: сын мой! не пренебрегай наказания Господня, и не унывай, когда Он обличает тебя.
6 Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает.
7 Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?
8 Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы незаконные дети, а не сыны.
9 Притом, [если] мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?
(Евр.12:1-9)
Леон Мазин
