Мы ехали с моим другом из общины, и он спросил у меня: «В чем твоя цель, как пастора?». Хороший вопрос. Фактически мой друг спросил, какое у меня «вИдение». Видение – это больше, чем план. Видение – это то, с чем ты ходишь. Обычно, когда в сердце приходит видение, это всего лишь начало. Видение начинает расти. Это правильно. Чем дальше, тем больше деталей ты видишь. Видение – это не только «удел» пасторов. Видение на практике должно быть у каждого ответственного человека, а именно, у родителей, у руководителей, у хорошего качества сотрудников, у инициаторов проектов. Видение растет в нас. И важно понять, что вместе с нашим «человеческим» видением, должно развиваться наше видение, как людей ДУХОВНЫХ. Ведь мы рождены от Духа, и важно позволить «младенцу духовному» расти в нашем сердце. Духовное видение способствует росту духовного младенца в нас.
Повторюсь: в жизни каждого человека должны быть две составляющие:
Вопрос души. Видение для жизни, то, что связано с его личностью, с душой. Это могут быть , например, карьера, интеллект, области влияния: семья, работа, учеба, служба и т.д. И для этого важно иметь видение. Если вы человек видения, вы будете двигаться вперед. Если нет, то остановитесь и все время будете находиться в области риска под угрозой потерять даже то, чего достигли. Иешуа дает отличный пример этого в притче о талантах. Все ее помнят. Предприимчивые слуги выиграли. То есть если ты знаешь, куда идешь, тебе будет всегда лучше . А что делать тем, кто не знает? У меня есть друзья. Моше и Катя Морисоны. У них когда-то родился больной ребенок. Катя изучала вопрос, связанный с генами, с проблемами. Она не смогла помочь своему ребенку, но пыталась, не просто ходила по врачам, а пробовала все возможное. К сожалению, ребенок умер, потому что не всегда наши попытки приносят успех, но ее опыт изучения, попыток разобраться и понять помог ей позже и помогает многим, тем, кто перенял опыт Кати.
Вопрос духа. Нам важно пройти свой духовный путь. Это духовный рост, движение вперед. Развитие. Но мы можем и не делать этого. Можем уподобиться крокодилу или акуле, живущим в маленьком аквариуме, границы которого остановили их рост. То же делает с ногой китаянок деревянная обувь. Но это неправильно. Желание Бога, что бы наш внутренний человек рос, облекался славою и небесной мудростью, постигал Божье сердце и тайны, утверждался в качествах, которые явились в Иешуа, во время Его земного служения.
Посмотрим, что говорит Писание на эту тему.
Павел говорит:
14 Для сего преклоняю колени мои пред Отцем Господа нашего Иисуса Христа,
15 от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле,
16 да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке,
17 верою вселиться Христу в сердца ваши,
18 чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота,
19 и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.
(Еф.3:14-19)
11 И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,
12 к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова,
13 доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;
(Еф.4:11-13)
Какое же у меня видение для нас, для общины? Конечно, по- человечески хочется, чтобы община росла, чтобы мы благовествовали дальним и ближним, чтобы мы были священниками, представляющими перед Небом дела людей, молились в Духе, выражая Богу то, что Дух Святой в нас вкладывает. Всегда ли это у нас получается? Ответ: «Нет!». Хотя, безусловно, мы сеем разумное, доброе, вечное. Мы надеемся, мы верим и верим в то, что получим воздаяние от Бога, не за то, что сделали, а за то, что старались понять Его волю и исполнять ее, как хватало сил. Мы уже знаем, что человеческий успех и Божий успех – две разные вещи. Цифры, которые для людей много значат, для Небес не представляют большой ценности, хотя, конечно, большое число спасенных душ радует Небеса. Но не только спасение других важно, важно личное развитие, важен личный духовный рост. Становление в вере. Это то, что меня интересует, как руководителя общины. Поэтому-то я и говорю вам все эти непростые проповеди, и прошу еще раз прослушать запись.
Духовный рост.
Возрасти внутри. Иешуа сказал Никодиму: «Должно вам родиться свыше». Это древняя еврейская формулировка, выражающая единение с Богом. Ученик Иешуа Иоанн говорит по этому вопросу: «Стать чадами Бога». Вообще- то, все – чада Бога. Каждый человек – дитя Божье (пусть вас не страшит это утверждение, оно говорит, что все люди – дети Адама, сотворенного Богом, мы – Его дети и род). Но чада Божьи с точки зрения евангелия от Иоанна и еврейской концепции рождения свыше вообще – это те, кто получил обновленный дух, возродился к вечному упованию, получил внутрь себя нечто, что не подвластное земному влиянию, не подвластно греху. По пророчеству Иеремии 31:31 Мессия даст обновленное начало каждому, верующему в Него. В этом заключалась надежда еврейских пророков, это получили все те, кто принял Иешуа, кто не соблазнился о Нем. Это рождено в нас Самим Богом, и даже если мы грешим нашим умом или телом, это не подвластно греху. Возможно, это внутри, это рожденное от Бога еще не развилось, но это идет. Не теряй надежды. Писание говорит, что то, что внутри нас родилось от Духа, не умирает, не стареет, а наоборот, обновляется день ото дня. Это и есть наш внутренний человек, и для него-то у нас должно формироваться видение, путь развития.
Как же нам расти?
Делать добро. Постигать волю Бога. Не быть гордым. Быть честным. Раскаиваться, если согрешаешь. Призывать Его, чтобы Он просветил мою совесть и мой ум. Видимый стандарт для нас – Тора Моше, которая легко регулирует жизнь, является порядком и благословением для нас. Тора Моше устанавливает очень четкие принципы, приносящие в нашу жизнь благословения. Важно искать Его общения, как говорит Иешуа: «Зайди в комнату и обратись к Невидимому Богу, который станет для тебя видимым». И вообще, чтобы расти в Боге, важно понять одну очень простую мысль. Миру она не понятна, потому что его глаза закрыты на Божье. А нам нужно ее принять, преодолевая сопротивление наших чувств и разума, противящихся познанию Бога и Божьего. А принять нужно следующее: «Я под Ним хожу и Ему принадлежу». Это реальность, которую мне открыл Мессия и Сын Божий Иешуа из Назарета.
«Ходить под Богом».
Очень четкая еврейская концепция. Знаете почему? Потому что вся жизнь еврейского народа и Израиля вообще связана с Богом, даже не в самые лучшие, не в самые примечательные годы нашей истории. От самого первого момента основания еврейского народа, от Авраама, до того момента, когда совершится вхождение в Небесный Иерусалим. Для Церкви, Екклесии из народов, предназначено то же самое . И пусть уже 2000 лет, как Екклесия находится под ударом греческого образа мысли, как она творит и систематизирует принципы, набивая наши головы стандартами этого мира (менталитетом еллинов), сегодня Святой Дух настойчиво обращает внимание Церкви к Израилю. И цель простая – показать, что важнее «под Богом ходить, чем Богу угождать, важнее Ему просто доверить жизнь, чем систематизировать Творца доктриной». Нужно понять, что Богу не могут угодить даже ангелы. А вот благодатью Его мы можем спасаться, и в этом наши упование и надежда. И именно то, что мы решаем ходить пред Ним, приятно и радостно Творцу, и именно это в нас Он поощряет. В тот момент, когда мы подчинены Ему, когда Ему посвятили себя , когда понимаем, что мы в Нем сокрыты, тогда и дела наши будут не для того, чтобы заработать Его милость, а чтобы в ней ходить!!!
Поступая так, мы растем духовно. Мы развиваемся, как чада Божьи, и соответственно, мы развиваемся, как священники Нового Завета, которым Иешуа вверил следующую власть:
18 Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе.
19 Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного,
(Матф.18:18,19)
Это серьезное постановление, но войти в него можно, лишь взрослея духовно. «Захватить» это не получится. Конечно, чудо возможно, Бог автономен и от нас не зависит. Но мы должны знать, что есть путь, это путь роста, следствие которого – «качественное» хождение пред Богом. Хороший пример – Даниил. Его духовное развитие позволило ему понять, что «70 лет плена в Вавилоне закончились. Значит, пора молиться, высвобождая народ». Не думаю, чтобы он принял это непосредственно «напрямую» от Духа. Писание говорит, что «Даниил понял по Писаниям правильные даты». Святой Дух стал поднимать Даниила молиться об исполнении пророчества, и он, несмотря на занятость, позволил Ему это делать над собой. В результате Даниил совершил то, что совершил, а именно, расчистил для евреев путь к покаянию, а за этим последовало повеление Бога языческим царям поощрять восстановление Храма в Иерусалиме.
Немного практических занятий по теме: «не останавливайся на достигнутом».
Любая цель в нашей жизни должна быть временной. Разумеется, я не говорю сейчас о познании Бога. Это вечная цель. Она даже в вечной жизни актуальна. Но все то, что мы достигаем в нашей жизни, должно быть лишь ступенью, которая ведет к следующей фазе жизни. Если не так, мы можем упасть.
Святой Дух показал мне это для того, чтобы я показал это вам. Рассудите об этом сами. Но в начале:
13 Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед,
14 стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе. (Фил.3:13,14)
Стремясь вперед.
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле; 17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? 18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, 19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. 20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? 21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Эта история направлена против любостяжания. Она показывает, что важно делать добрые дела, богатеть в Бога, выражаясь проще, развивать в себе качества и сердце Мессии, который, обладая всем, положил Свою жизнь за людей.
Но поскольку Слово Божье многогранно, я хочу предложить вам еще одно применение этой притчи.
Приведу несколько примеров из Писаний, выводы вы сделаете сами.
1. Авраам и Лот. Оба вышли искать Божью волю, и оба преуспевали. На каком-то этапе, отойдя от Авраама, Лот поселился в сытой земле, в Сдоме. Авраам же продолжал путешествовать и, как учит послание к Евреям, «искал небесный град, архитектор и строитель которого есть Бог». Лот же жил жизнью покоя, наслаждаясь богатством. У него, конечно же, были сомнения и проблемы в совести, но ОН УСПОКОИЛСЯ и ни к чему НЕ СТРЕМИЛСЯ. Конец истории мы знаем.
2. Моше, Сепфора и два их взрослых сына. Они вышли из Модиама, и пошли в Египет, чтобы вывести евреев из земли рабства. По некоторым причинам, Сепфора и два взрослых сына Моше возвращаются назад в Египет. Больше о сыновьях великого лидера мы ничего не слышим.
3. История завоевания Иерихона. Человек по имени Ахан, взявший из заклятого.
19 Тогда Иисус Навин сказал Ахану: сын мой! воздай славу Господу, Богу Израилеву и сделай пред Ним исповедание и объяви мне, что ты сделал; не скрой от меня. 20 В ответ Иисусу Ахан сказал: точно, я согрешил пред Господом Богом Израилевым и сделал то и то: 21 между добычею увидел я одну прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота весом в пятьдесят сиклей; это мне полюбилось и я взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра моего, и серебро под ним. (Иис.Нав.7:19-21)
4. Царь Давид, великий воин, политик и пророк. Воевал, планировал, пророчествовал. В один день посчитал, что его жизнь должна быть более размерена. Остался дома вместо войны, то есть изменил царскому занятию и упал. Этот поступок ввел его в смертные грехи, прелюбодеяние и убийство. Его спасло обличение и покаяние, его спасла прежняя духовная жизнь….
Все эти ситуации похожи одна на другую тем, что в каждой – герой «выполнил в своей жизни план», и остановился.
Лот искал спокойной и сытой жизни. Вы спросите: «Разве это плохо?» Это хорошо. Но эта жизнь оказалась пределом его мечтаний. Достигнув ее, Лот оказался в тупике и упал.
Сыновья Моше. Их ожидало блестящее будущее и «место» в Танахе. Не Ор и не Аарон, а именно они могли держать руки Моше на горе, когда Израиль побеждал Амалика. Но они поняли, что необходимо заплатить цену, не только вдруг совершить вдруг брит милу, но еще и подвергнуть жизнь другим опасностям. Они ведь представляли, что ждало их в Египте. Но о ни повернули назад, наверное, женились на ком- то в Модиаме и растворились в народах. Есть место в Писании, говорящее о последних днях. «Когда будут говорить «мир и безопасность», то внезапно придет и постигнет их пагуба». В роде бы и хорошо, в роде бы спокойно со всех сторон, а на самом деле нет. Приходят проблемы.
Ахан. Неслучайно, что его глаза увидели дорогие вещи в осажденном Иерихоне. Он ждал этого и в некотором роде (!!! ) это было пределом его мечтаний. Он был умерщвлен за свой грех. Я далек от мысли, что он пошел в Ад, потому что он заплатил за грех своей жизнью, но в его жизни не случилось ничего большего. Только позорный конец. Как часто в нашей жизни проявляется «Ахан», в нас, в «храмах (!) Духа Святого».
Богач из притчи Иешуа. Он, человек предприимчивый, умеющий прилагать шекель к шекелю, вдруг увидел, что ему хватит, и остановился. Он подумал, что достиг всего, и жизнь его внезапно оборвалась.
Все эти примеры учат не останавливаться на достигнутом.
Приведу примеры, как сказанное выше подтверждает то, что я уже сказал.
– Человек заболел. Это обычная жизнь, в ней такое случается. Здесь нет ни правых , ни виноватых. И вот человек идет в общину, чтобы за него молились. Он, может быть, и не очень верит, но все равно идет, чтобы получить исцеление. В это нет ничего плохого, Бог помогает во многих случаях. Это не мы, это от Него, но… Получив исцеление, человек исчезает из поля зрения. Он пережил Божье прикосновение, но заботы мира сего оттеснили главное. Заботы мира сего оттеснили Небесный Град. Он получает то, что искал. Но в его жизненном цикле как бы более нет целей. Он, получив исцеление, поступает как Лот, или как богач из притчи. Само исцеление – тоже цель. Но это цель в процессе следования за Богом. Ведь Авраам, в отличии от Лота, не успокоился и продолжил искать НЕБЕСНОГО Града. И это процесс всей жизни.
– Человек поставил задачу найти спутника жизни. Достойная задача. Божье намерение о нас. Но это только часть процесса в жизни. Конечно, Писания говорят, что после женитьбы даже на войну не ходят. Но если человек остановился, то это неправильно! Я имею в виду остановку в реализации духовных планов, реализации своего внутреннего человека. Как достигать своего интеллектуального предела, всем понятно. Люди женятся, чтобы занять другое социальное положение, стать родителями, принять ответственность. Но мне бывает больно смотреть, как некоторые совершенно охладевают к Богу, и это в то время, как их брак напрямую – образ Мессии и верующих, прямой образ союза Бога и Израиля.
– Человек поставил задачу купить квартиру, решить вопрос с работой или еще с чем-либо… Молитва решает вопрос. «Судьбоносный вопрос» для человека оказывается разрешенным и, человек как бы отходит в сторону, успокаивается. Его едва увидишь в общине. Его Бог более не интересует с такой интенсивностью.
Я не верю в Бога, который бьет с небес по голове каждого отступника. Но приведенные выше примеры говорят об опасном состоянии покоя, удовлетворения. Я сейчас понимаю, почему нам в Израиле это состояние успокоения не грозит. Наша атмосфера подогревает тебя двигаться вперед, тебе не до сна. Это тяжело, это не просто, иной раз нужно вырываться, чтобы успокоить и нервы и тело. И это как в переносном, так и в буквальном смысле.
Я закончу словами Иешуа, Его притчей. Посмотрите на себя и подумайте, где вы. Важно анализировать свою жизнь. Об Аврааме и других патриархах сказано: «они ушли удовлетворенные, наполненные жизнью, сделав все, по максимуму». С богачом из притчи получилось иначе. Но мы ведь дети Авраама.
16 И сказал им притчу: у одного богатого человека был хороший урожай в поле;
17 и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих?
18 И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое,
19 и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.
20 Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?
21 Так [бывает с тем], кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.
Леон Мазин
