Мессия провозгласил три вещи в синагоге Назарета:
1-1. Дух Господа Бога на Мне. И это выражалось в следующем:
а. Помазание и сила в служении, которой не было не у одного из пророков бывших до Иешуа. Количество дел, которые он совершил и которые говорили о Его Особом помазании было так много, что Ионн говорит:
Многое и другое сотворил Иисус; но, если бы писать о том подробно, то, думаю, и самому миру не вместить бы написанных книг. Аминь.(Иоан.21:25)
б. Святой Дух помазал Иешуа и дал Ему силы и мужество взять на себя грехи всех людей и пойти и на крест, что бы искупить нас.
1-2. Помочь страждущим и угнетенным грехом и сатаной. Служение Иешуа было направ-ленно не только на одновременные дела, что бы доказать Его силу и власть тому поколению, но перешли Верующим в постоянное пользование. Иешуа сказал:
18. …и Я говорю тебе: ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;
(Матф.16:18)
17 …Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
(Мар.16:17)
19 …се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
(Лук.10:19)
Т.е. выводить измученных на свободу, освобождать людей от греховной наклонности и исцелять их, так же давать им были вечными носителями учения Мессии Иешуа.
1-3. Провозглашение свободы – Юбилейный год. Мы знаем, что Юбилей – это момент когда происходит освобождение.
30. … идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего.(Иоан.14:30)
До последнего момента князь мира не мог сделать Сына Божьего рабом, т.к. ничего не имел в нем.
4. Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
5. Чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
(Гал.4:4,5)
Свободный от греха Сын Бога и нас сделал сынами, что бы мы были Свободны.
Иешуа в полноте исполнил поручение. Он искупил нас и дал нам удел в будущем веке. Вместе с этим, он не закончил свое послание. И я верю, что в нашем поколении, Святой Дух будет давать нам больше и больше мотивации, слов, духа и силы, что бы мы могли провозгласить Его былые дела и Грядущие дела тоже.
2. День мщения Бога нашего.
2-1. Что такое мщение? Вообще может ли Бог мстить. Некоторые превратно истолковывают писания, и говорят, что поскольку Иаков сказал:
13. …в искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,
(Иак.1:13), то Бог и не может навести злое на людей.
Это правильно, что Творец не делает как человек злой, который копит свою злобу и после выливает ее на противника. Божье Мщение основано на Суде.
Т.е. когда мера греха и преступленья переполнят определенные меры – приходит Мщение – Некама.
2-2. Впервые это слово использовано в Торе и явно относится к грешащему народу Израиля. (мы пропускаем использование данного слова в контексте взаимоотношений первых людей, Каина, братьев Иосифа и т.п.)
“…и наведу на вас мстительный меч в отмщение за завет; если же вы укроетесь в города ваши, то пошлю на вас язву, и преданы будете в руки врага”.
(Лев.26:25)
Т.е. не верность по отношению к Заповедям Торы будет обращена на голову Израиля.
Если рассматривать эту главу детально, то видно как действие Божьей мстящей или судящей руки имеет постоянно возрастающее действие.
Левит 26 гл. говорит, что если народ будет поступательно упорствовать в соблюдении Божьего Слова, то поступательно будет усиливаться действие Его судов и высшей мерой суда к Израилю будет рассеяние. После рассеяния лишь малый остаток будет удостоен помилования, которое будет сопровождаться физическим возвращением в землю Отцов и духовным возрождением Народа.
Вина Израиля заключалась:
1. Не слушается заповедей Господа. Тора, увещевания пророков, разрушение 1-го храма. Это видимое возмездие за явное пренебрежение Словом Господа и идолопоклонство народа.
2. Не принятие Иешуа.
Восстановленный второй Храм так же ожидал Шехину, посещение Славы Господа. Именно в это время (полнота времени), Бог Определил, что не Духовное присутствие Божье – Шехина, но Воплощенное Слово, Ангел Лица, Мимрат Адонай – Мошиах, Сын Божий посетит Храм.
1. Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною, и внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф.
(Мал.3:1)
Но в Храме Его не приняли. Иешуа был распят за стенами Иерусалима, что подтверждает отвержение народа. Храм не имел смысла после того, как Воплощенное Слово не был принят в Храме и храм был разрушен.
2-3. Следующий пример со словом Мщение, относится к язычникам, врагам Израиля.
Т.е. мы видим Израиль – грешащий против Бога подвергается Суду Бога. И мы видим язычников, грешащих против народа (даже не против Бога) и уже подвергающемуся Суду Бога.
сказал Моисей народу, говоря: вооружите из себя людей на войну, чтобы они пошли против Мадианитян, совершить мщение Господне над Мадианитянами;
(Чис.31:3)
Суд уровня Некема или Мщение против язычников даже не предполагает оставлять остатка, но достигать полного истребления.
В Числах 31 гл. Моше гневается на народ, пощадивших девиц и скот Мадианитян.
Данное слово произносит Бог. Именно Он объявляет народы, восставшие против Израиля противниками Бога.
Вина народов заключалась?
Чтобы разобрать этот момент хорошо просмотреть то, что Господь говорит через пророка Иоиля и Иезекиля:
1. 2. Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое, Израиля, который они рассеяли между народами, и землю Мою разделили.
(Иоил.3:2)
2. …и скажи сынам Аммоновым: слушайте слово Господа Бога: так говорит Господь Бог: за то, что ты о святилище Моем говоришь: “а! а!”, потому что оно поругано, – и о земле Израилевой, потому что она опустошена, и о доме Иудином, потому что они пошли в плен. (Иез.25:3)
Ибо так говорит Господь Бог: за то, что ты рукоплескал и топал ногою, и со всем презрением к земле Израилевой душевно радовался, –
(Иез.25:6)
3. 12 Так говорит Господь Бог: за то, что Едом жестоко мстил дому Иудину и тяжко согрешил, совершая над ним мщение,
(Иез.25:12)
(Едом не согласился дать Израилю пройти через свою территорию, а подвергся суду Господа, а после использовал ситуацию, что бы жестоко отомстить за свое же упрямство против Бога)
4. 15. Так говорит Господь Бог: за то, что Филистимляне поступили мстительно и мстили с презрением в душе, на погибель, по вечной неприязни,
(Иез.25:15)
Вот в чем вина: Рассеяние народа и разделение земли по своему усмотрению, , смеялся над святыней Господней (над Богослужением) и над опустошенной землей, не вспомнил родство и жестоко мстил, мщение с презрением в душе и вечной неприязнью.
Думаю, даже сегодня, именно эти слова входят в «необходимы набор слов Антисимита». Павел в свое время именно от этого упреждал уверовавших гоим в Римл. 11 главе.
2-4. Кому мстить собирается Бог на основании Ис. 61:2?
Возвращаясь к контексту Ис.61 главы, попробуем определить, против кого определен этот день Мщения от Господа.
Стих 2 говорит «день мщения Бога нашего и утешить сетующих на Сионе». Т.е. данное предложение предполагает, что Сион пострадал. По определению предыдущего материала видно, что Сион пострадал из – за отвержения Господа, и был наказан руками Язычников. Т.е. Сион свое «мщение» уже отработал.
Ис. 61гл. стих 2 говорит о Мщении язычникам.
Ис.61:9 добавляет и указывает, что это должно запечатлеться в памяти народов, мщение над Сионом закончено и сейчас народы должны пить чашу гнева Господня.
9. … и будет известно между народами семя их, и потомство их – среди племен; все видящие их познают, что они семя, благословенное Господом.
(Ис.61:9)
Т.е. проповедовать день Мщения Господа народам, угнетавшим Израиль с одной стороны и ушедших в сторону от позднее полученного откровения Господа с другой стороны.
Многие заблуждения в народах в отношении Израиля и истины от Господа, произошли из – за ересей, и за несогласия с простотой Божьего Слова, из – за гордости и мстительности.
3. Что есть Мщение.
Мф. 24 глава говорит о войнах, эпидемиях, волнениях и т.п.
Сегодня есть такое понятие в Интернете как «календарь катастроф»
Мир трясется, и мы можем лишь допустить, что может быть.
Слово говорит, что это цветочки:
6. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них.
(Откр.9:6)
28. Иисус же, обратившись к ним, сказал: дщери Иерусалимские! не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших,
29. ибо приходят дни, в которые скажут: блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!
30. тогда начнут говорить горам: падите на нас! и холмам: покройте нас!
31. Ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? (Лук.23:28-31)
12. И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь.
13. И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.
14. И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих.
15 И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
16. и говорят горам и камням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца;
17. …ибо пришел великий день гнева Его, и кто может устоять?
(Откр.6:12-17)
4. Что нам делать? Это сложный вопрос. Мы подобны Аврааму, который пошел в землю о которой ничего не знал, но по мере участия в Божьем проекте, больше и больше узнавал план Господа.
Учиться понимать Истину.
Стоять за Истину.
Молить Бога об открытых сердцах, готовых услышать Истину.
Проповедовать Истину в Израиле и за его пределами.
Верить, что в подтверждение наших слов, сам Господь будет делать великое и чудное и мы увидим все это нашими глазами.
**********
Мы подобны Аврааму, который услышал призвание и пошел в страну, о которой не знал многого. Но по дороге он шел и учился и познавал. Позднее, он в полноте понял свое назначение на земле.
Верующие в Израиле и верующие по всей земле имеют призвание сказать миру некоторые слова. Если в первом веке эти слова звучали «покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное», то теперь это более резкие слова: «приближаются дни Судов, дни Мщения, дни Утешения и дни Утешения Сиона». В общем, это похоже на первое послание церкви, но есть и разница. Но подобно Аврааму, пойдя верной дорогой, войдя в предназначение «Уровнять Путь Царственному Мессии», мы поймем о чем говорить.
Леон Мазин
