Мы рассматривали следующие примеры разбора, который вероятно Иешуа предложил своим двум разочарованным ученикам, в худший момент их жизни. Слово из Моисея и пророков ободрило их и ввело их веру в лучшее состояние, нежели она был еще во время физического пребывания с ними Господа.
Итак раньше мы учили :
– Свет
– Семя жены
– Кожанные одежды и заместительная жертва
– Искупление от суетной жизни (Авеля)
– Историю Ноя , человека принесшего покой
– Авраам и три путника у шалаша
– Жертвоприношение Исаака
– жертва подчинения и жертва согласия
– Иаков ставший Израилем
Это были все личностные примеры, которые указывают пророчески на грядущего Мессию и в тоже время УЧАТ НАС ЖИЗНИ.
*******************************
Сегодня мы рассмотрим другие примеры :
1 История Иосифа, одного из 12 сыновей Израиля. Даже в ортодоксальном иудаизме, Иосиф считаеся если не Мессией, то прообразом Мессии. Ортодоксы считают, что должно прийти два Мессии – один сын Иосифа- страдающий Мессия и второй Мессия Царь – сын Давида. Где то они правы, но видят лишь часть спектра Божьего света. Через писания виден весь свет , все его спектровые оттенки , соединенные вместе составляют вечный свет Мессии. Нет двух Мессий – есть один, вначале пришедший как страдающий Иосиф, а после придет как Царь Давид во славе и силе.
1. Итак пока еще одинадцать сыновей и один из них любимый – Иосиф. Он сын любимой жены Иакова – Рахили. Рахель – это прообраз Марии . Рахель была бесплодна и ее вера дала ей сына – Йо Сеф- Бог дал. Мария также в определенном роде получила своего сына Иешуа – как результат веры “да будет с рабой твоей по слову твоему”. В пророке Исайе сказано : ” расширь шатры Иаков и так же благославенна нерождающая , т.к. у нее больше детей чем у других – Ис54 гл”. В еванглиях о Марии сказано ” будут ублажать меня все народы Лк1:48….” Делая еврейскую интерпритацию мы можем видеть – что от Сына Рахили – произошло умножение народа Израиля и по той же схеме через сына Марии – Иешуа – образовался новый народ , т.е. новое творение , ставшее поколением последнего Адама.
2. Иосиф родился Иакову во время когда он покинул Лавана. Лаван – белый. И он направляется в Ханаан где ему предстоят многие искушение , но и освящение. Рождение Иешуа – для Израиля было тем же периодом. Взамен Торе написанной на скрижалях , Тора была записана на сердцах верующих в него, но также наступили времена тяжелых испытаний для Израиля, которые без условно послужат к его освящению.
3. Возлюбленный отцом получает взамен лютую ненависть своих братьев. Зависть братьев бросает Иосифа в ров физических мучений – и после в рабство египтянам – местo душевных мук. По той же схеме развиваются события с Иешуа – завистью братьев израильтян. Он распят, и по причине общего- мирового греха погружен в Шеол. Но силою и предвидением Божьим и тот и другой восходят на трон и один становиться правителем Египта , а другой повелителем всего мира!
4. Иосиф был отвергнут братьями, в то время когда у отца было всего одиннадцать сыновей. Последний сын Бен ямин рождается позже, во время отсутствия Иосифа и он занимает место любимого сына у отца. Отец многое строил на нем и это выражает даже его имя ( сын правой руки ). Я думаю в этом есть указание на мессианских верующих в Израиле. Пока отсутствует Мессия , они занимают позицию любимого дитя и они же являются теми , у кого на плече плачет вернувшийся Мессия. На их головы падает много переживаний ” как бы обвинения в воровстве чаши – со стороны неверующих израильтян и также церкви”, но Бог делает так как хочет!!!
5. Главы о Иосифе самые длинные в книге бытия . Бытие – это Брешит и значит о Иешуа может быть только самое длинное. Т.е. все им и для него стоит. Несколько практических вещей научиться на примере Иосифа:
– Желать видеть сны и иметь мудрость как их преподносить
-. жить свято даже в Египте, посреди любого искушения
– надеяться на помощь всемогущего Бога .
*********************************
Иуда. 2 Быт 49 – пророчество Иакова
1 Быт 38: Иуда отделился от братьев и лишь в Египте соединился с ними. Египет – это место далекое от Израиля и есть история как Иешуа бежит со своим народом в день погрома от собак. На вопрос одного еврея : ” а ты кто такой и куда бежишь ?” – ОН отвечает , Я еврей и Мессия евреев и всегда бегу со своим народом. Я верю, что незримо ,
Иешуа всегда был со своим народом и !!! искупал его!!!
2 Восхвалят братья – назовутся твоим именем – иудеи. Тоже говориться об первенце из мертвых – мы последуем за ним и будем одним народом принадлежащие новому творению. Так же сказано, что мы записаны в книге у агнца, т.е. в его “семейных файлах”
3 Скипетр – символ власти и способность присуждать смерть
4 Примиритель – шило . От слов или ШАЛОМ или ШАЙ ЛО, что значит несущий шалом – мир или дар для него , что в Танахе значит: “принесут дары для него или как в Пс.2- “почтите сына..”
5 Ст 11 говорит об Осленке и виноградной лозе . Другие пророчества говорят , что Мессия въедет в город на осленке. Он так же является виноградной лозой и мы на ней ветви. От так же мочит свои одежды в вине – что значит пролитие крови. И все это не только христианские толкования – это чисто еврейский стиль и мидраш.
*********************************
Моисей – и не было у Израиля пророка как Моисей!!
1. чудесное спасение ребенка Моисея Фараон искал смерти еврейских детей и тем же путем Ирод избивал младенцев в Рамме, в поисках младенца из дома Давидова.
2. отказался от благ дворца и понес страдания Мессии. Тоже мы читаем о Сыне Божием, что вместо пренадлежащей Ему славы понес поругание и крест.
3. Видимая встреча с Господом – куст несгорающий и Ангел Божий, которого зовут Господь. Вновь мы видим явление невидимого Бога и это означает встречу Моисея с Сыном Бога
4. Не от меня надо делать народ – я “духовно подобен Адаму” , будет другой. Это место конкретно показывает на понимание Моисеем внутренней проблемы человека. Его защита “апелляция” перед Богом была своеобразным пророческим ходатайством – будет Мессия, Его природа будет чистая и от него произойдет настоящий народ!!!
5. Пророка как меня поднимет вам Господь . По всей вероятности Моисей не был тоталитарным диктатором еврейского народа и его власть строилась на :
– мощном авторитете слов ( слов Божиих) изрекаемых им
– жертвенности ради народа
– кротком авторитете.
На этом же и основывается власть Иешуа над верующими и в будущем над Израилем ” вот твой Царь, кроткий и .. едущий на ослике сыне подъяремной”. Чему мы учимся от Моисея :
– кротость и вера – это сильнейшие оружия против греха
– предпочитающий страдания Мессии всегда встретит свой горящий куст – когда наши руки подняты вверх и этому содействуют другие верующие – всегда есть победа.
Что есть общего во всех этих отрывках – личная, человеческая жизнь этих персонажей Библии была указанием на грядущего Мессию. Но на этом еще ничего не закончилось . Мир еще существует и ожидает возвращения Мессии. Именно поэтому Иешуа сказал : кто любит меня и исполняет мое слово, к тому мы с отцом придем и обитель у него сотворим.
Из этого я понимаю, что наша жизнь в святости (!!!), жертвенности, убегании от греха, исполнении заповедей делает нас пророчествующими о Грядущих днях нашего Господа и является их пророческой предтечей! Поэтому смотри как стоишь – в определенном смысле от этого зависит Грядущее и поэтому с верующих есть большой спрос.
Леон Мазин
